El avance de la Inteligencia Artificial (IA) ha alcanzado un punto que nos resulta incómodo y sorprendente, ya que las advertencias más severas ya no provienen de sectores ajenos a la tecnología, sino de las entrañas de las propias corporaciones que la construyen.
Por Carlos Samuel Mansilla
La reciente renuncia de Jacob Coxon, un investigador con tres años de experiencia en el desarrollo de preentrenamiento en firmas como OpenAI y Anthropic, ha puesto en evidencia la dimensión del escenario al que nos enfrentamos: las sospechas se han transformado en alarmas palpables.
En las declaraciones públicas que Coxon ha realizado en su cuenta de “X”1, expresó con dureza la realidad de los grandes laboratorios tecnológicos:
«Hoy renuncié a Anthropic. Pasé los últimos tres años haciendo investigación de preentrenamiento tanto en OpenAI como en Anthropic. Ninguna de las dos empresas está actuando de manera responsible. Están corriendo directamente hacia una superinteligencia autoevolutiva y apostando con nuestras vidas».
Esta declaración expone el motor principal de la industria actual: una carrera desenfrenada por alcanzar sistemas superinteligentes a cualquier costo, asumiendo riesgos que comprometen la seguridad global. No es la primera vez que una renuncia expone problemas de seguridad y de ética en el desarrollo de la IA: ya en febrero de este año Mrinank Sharma había escrito: “El mundo está en peligro. Y no solo por la inteligencia artificial o las armas biológicas, sino por toda una serie de crisis interconectadas que se están desarrollando en este mismo momento”2. Sharma escribió esto al renunciar a su puesto de director de seguridad de Anthropic, lo cual dice bastante sobre la dirección que ha tomado el desarrollo tecnológico este año.
La verdadera escala del riesgo
Lejos de considerar estas alertas como exageraciones o estrategias publicitarias, Coxon advierte sobre el poder real y la velocidad de aceleración de estas tecnologías:
«No subestimen el poder de esta tecnología. Muy pronto serán sistemas sobrehumanos capaces de hackear cualquier cosa, revolucionar cualquier campo de la noche a la mañana y adquirir poder y recursos reales. Todos hemos sido testigos del progreso en cada uno de estos dominios, y el progreso no se está frenando».
Lo más alarmante del panorama actual no es solo la capacidad técnica en desarrollo, sino el contraste entre el discurso público de las empresas y las convicciones privadas de quienes lideran estos proyectos. En palabras del propio investigador:
«Las personas que construyen la IA creen sinceramente que podría matarnos a todos para finales de la década. Esto no es un truco publicitario. En todo caso, muchos ejecutivos e investigadores sénior matizan sus frases en la prensa para parecer sensatos, pero escucho a esas mismas personas expresar temor en privado. Ninguna otra actividad humana plantea este nivel de peligro».
El interrogante que surge es por qué, a pesar de estos temores, los propios desarrolladores continúan con el avance. El mismo Coxon describe en su cuenta de "X” las dinámicas internas de los principales laboratorios de desarrollo a los cuales ha pertenecido:
«Una respuesta común es: 'Si realmente creen esto, ¿por qué la siguen construyendo?'. En OpenAI, muchos no han internalizado profundamente lo que está en juego a nivel civilizatorio. En Anthropic, lo que está en juego se entiende bien, pero están atrapados en una carrera por llegar primero: creen que nadie más actuará de manera responsable, por lo que deben hacerlo ellos mismos, a pesar del riesgo».
Se trata de una dinámica de competencia acelerada, una carrera por una nueva guerra fría que los mismos medios masivos de comunicación dan cuenta. No es un secreto, es la realidad que mas tememos, pero a su vez, quienes tienen la capacidad de ponerle freno priorizan otras variables. Coxon cuestiona éticamente de la siguiente manera:
«Aceptar esta carrera y entrar en la 'fase final' es una apuesta soberbia que no debería lanzarse desde el Slack3 de una empresa privada. Intentar acelerar la alineación debería requerir una confianza extraordinaria de que no hay mejores trayectorias disponibles».
Nota: 3 Slack es una plataforma de comunicación y colaboración empresarial en la nube, ampliamente utilizada por empresas, equipos de tecnología y laboratorios de investigación en todo el mundo.
¿Qué es y cómo funciona? Funciona como un centro de trabajo digital donde las conversaciones se dividen en «canales» organizados por temas, proyectos o equipos (por ejemplo, #investigación-ia, #general o #seguridad); permite mensajería directa, llamadas de voz y video, e intercambio de archivos en tiempo real; y se integra con cientos de otras aplicaciones (Google Drive, GitHub, herramientas de gestión de proyectos, etc.).
Significado en el contexto de la nota: la mención de Slack no es casual ni puramente técnica, sino que lleva una carga simbólica e institucional. En las empresas de tecnología, Slack es el canal interno y cotidiano donde empleados y directivos conversan de manera informal; la frase de Coxon critica que decisiones que afectan a toda la civilización humana —como el desarrollo acelerado de una superinteligencia— se discutan y coordinen en los canales privados de una corporación, al margen de la sociedad, los gobiernos y los marcos regulatorios internacionales.
Frente a este escenario, Coxon hace un llamado a la pausa y a la coordinación internacional, sugiriendo medidas que incluyan frenar temporalmente el avance de las capacidades de los modelos para no desbordar los márgenes de seguridad.
La ilusión de la soberanía tecnológica y el desorden jerárquico
Frente al miedo, la resignación o el determinismo tecnológico que sostiene que el avance es inevitable y que la humanidad está a merced de lo que decida un algoritmo, la fe cristiana ofrece una lectura de orden y sentido. El peligro real no reside únicamente en la potencia del código, sino que reside en la subversión de roles: colocar a la creación tecnológica en un nivel de autoridad y dominio existencial que solo le pertenece al Creador. No negamos el poder escalable del algoritmo, pero si damos cuenta del error y el riesgo que cometemos al darle un pedestal que le pertenece a Dios.
La Biblia establece con claridad la jerarquía del diseño divino: Dios es el Creador y Diseñador (Nivel Fundamental); el ser humano es portador de la Imagen Divina (Nivel Identitario), llamado al dominio sabio y a la mayordomía de la creación (Génesis 1:28); y la tecnología es solo útil e instrumental y subordinada (Nivel Utilitario).
Cuando las empresas aceleran una "superinteligencia autoevolutiva" apostando las vidas humanas, están incurriendo en una hybris4 o soberbia clásica: pretender edificar una nueva Torre de Babel algorítmica en la que el instrumento intenta tomar el lugar del Soberano. El Salmo 33:10-11 nos recuerda la fragilidad de esos intentos:
Nota 4 Hybris (o hibris) es un término de origen griego que designa un orgullo desmedido, una arrogancia extrema o una desmesurada soberbia. En la tragedia y la mitología griegas, la hybris ocurría cuando un mortal desafiaba a los dioses, rompía el orden natural o se creía superior a las leyes divinas y del destino; ese atrevimiento traía siempre una ruina o castigo (némesis).
Aplicado al ámbito tecnológico y ético, el término alude a la pretensión de desarrolladores y corporaciones de “jugar a ser Dios” al buscar crear una “superinteligencia autoevolutiva” que escape a su control; a la ignorancia de los límites éticos propios de la condición de criatura, en un gesto análogo al relato bíblico de la Torre de Babel; y al desprecio por las consecuencias que implica apostar la vida de las personas en una carrera empresarial, confiando ciegamente en el dominio de una tecnología que sus propios creadores reconocen no entender del todo.
La historia humana no se escribe en el Slack de una empresa privada ni en los servidores de un laboratorio; el destino de la humanidad sigue estando firme en las manos de Dios.
Esperanza y propósito divino frente al determinismo tecnológico
La narrativa del determinismo tecnológico intenta convencernos de que el futuro ya fue decidido por las máquinas: desempleo masivo, obsolescencia del ser humano y un colapso inevitable. Sin embargo, desde una cosmovisión cristiana, rebatimos de manera categórica que el centro de la esperanza esté condicionado por el desarrollo técnico.
Frente a la ansiedad y el pánico que golpean especialmente a adolescentes y jóvenes ante la idea de que "la IA me va a quitar el futuro", la fe cristiana se levanta como un faro de salud emocional y sentido de vida. Afirmamos con firmeza este principio bíblico:
Esta promesa divina es la fuente misma de la naturaleza perfecta de la confianza eterna e inquebrantable frente a la incertidumbre que genera la aceleración digital. Dios no improvisa con la historia ni ha cedido su trono a una Inteligencia Artificial.
El ser humano no fue diseñado para ser medido por métricas de eficiencia o productividad automatizable, sino para reflejar el carácter de su Creador. Hay dimensiones del alma y de la vida comunitaria que nunca serán automatizables:
- El ejercicio de la compasión y el cuidado del prójimo.
- La creatividad relacional y la empatía sincera.
- El consuelo pastoral y la intercesión.
- La vocación espiritual, la fe y el liderazgo con propósito.
Como señala el apóstol Pablo en Efesios 2:10: «Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas». Ningún modelo de lenguaje ni red neuronal puede arrebatar o reemplazar el propósito eterno que Dios ya preparó para cada persona.
Mayordomía, acompañamiento pastoral y acción comunitaria
Las alertas del sector tecnológico no deben conducirnos a la tecnofobia paralizante, sino a una responsabilidad activa y al ejercicio de una mayordomía sabia. La Iglesia y las familias están llamadas a ser un refugio de verdad y contención pedagógica frente al aislamiento y la desesperanza.
Para transformar esta cosmovisión en una práctica concreta, debemos impulsar tres prioridades en nuestros hogares y comunidades:
- Acompañamiento pastoral frente a la incertidumbre: Superar las respuestas simplistas o los mensajes generales de consuelo, ofreciendo espacios reales de escucha para adolescentes y padres. Trabajar activamente en el descubrimiento de la vocación y de los dones espirituales que trascienden cualquier mercado laboral automatizado.
- Priorizar el diseño relacional sobre el sustituto digital: Recordar que Génesis 2:18 afirma que «No es bueno que el hombre esté solo». Ningún chatbot de compañía ni tutor virtual puede reemplazar el vínculo afectivo familiar ni la comunión presencial de la comunidad de fe.
- Paz y firmeza en la Verdad: Enseñar a las nuevas generaciones a no someter su autoestima ni sus valores al dictado de los algoritmos de recomendación. Como afirma Romanos 12:2, estamos llamados a renovar nuestro entendimiento y no a conformarnos al molde del sistema del mundo.
La Inteligencia Artificial puede ser un asistente técnico muy potente en su nivel utilitario, pero jamás será el destino ni la medida del ser humano. Ante la soberbia de una carrera tecnológica que amenaza con sembrar pánico, nuestra respuesta debe ser el discernimiento ético, la mayordomía responsable y la certeza inquebrantable de que nuestro futuro no pertenece a un algoritmo, sino al Dios vivo que nos ama y sostiene el universo.
NOTAS:
- 1. Coxon, J. [@hilbertspaess]. (2026, 8 de septiembre). Hoy renuncié a Anthropic. Pasé los últimos tres años haciendo investigación de preentrenamiento tanto en OpenAI como en Anthropic... [Publicación en X]. X. https://x.com/hilbertspaess/status/2097476196791709843
- 2. Mansilla, C. S. (2026, febrero). Valores y ética en la IA: El caso Anthropic-Sharma. https://www.carlossamuelmansilla.com/2026/02/valores-etica-ia-anthropic-sharma.html
Carlos Samuel Mansilla.
Pastor, comunicador, escritor. Desarrolla el análisis ético entre la intersección del Cristianismo y la Inteligencia Artificial, con el propósito de equipar a la Iglesia frente a los desafíos tecnológicos del siglo XXI y las tecnologías emergentes.
Apasionado por la reflexión ética y el diálogo entre fe, cultura y tecnología.
